|
درباره وبلاگ  آخرین مطالب آرشيو وبلاگ پيوندها
نويسندگان
|
شعر
شعر
پنج شنبه 9 خرداد 1398برچسب:, :: 13:11 :: نويسنده : مهدی
ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺟﺬﺍﺏ ﺗﺮﯾﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮﺍﺕ « ﻧﻔﺲ ﻭ ﻋﺸﻖ » ﻗﺼﻪ ﯼ ﺩﯾﻮ ﻭ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﯾﺮ ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺑﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻗﺼﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺍﻭﻭﺩ ، ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺮ ﻧﮕﯿﻦ ﺁﻥ ﻧﻘﺶ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﻥ ﻧﺎﻡ ، ﺩﯾﻮ ﻭ ﭘَﺮﯼ ﺭﺍ ﺗﺴﺨﯿﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﻗﺼﺮ ﻭ ﺍﯾﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﺎﻡ ﻫﺎ ﻭ ﭘﯿﮑﺮﻩ ﻫﺎ ﻣﯽ ... ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ....
( ﻗﺮﺁﻥ - ﺳﺒﺎ - ١٣ )
ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻮﺍﻥ ، ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺸﮑﺮﯾﺎﻥ ﻧﻔﺴﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺁﺯﺍﺩﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺁﺩﻣﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﻼﮎ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺑﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺁﯾﻨﺪ ، ﺧﺎﺩﻡ ﺩﻭﻟﺘﺴﺮﺍﯼ ﻋﺸﻖ ﺷﻮﻧﺪ .
ﺭﻭﺯﯼ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﻨﯿﺰﮐﯽ ﺳﭙﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺭﻓﺖ . ﺩﯾﻮﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﻨﯿﺰﮎ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺩ . ﮐﻨﯿﺰ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﯼ ﺑﻪ ﻭﯼ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﺍﻭ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺩﻋﻮﯼ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ( ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﺟﺰ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﻭ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﻧﻤﯽ ﺩﯾﺪﻧﺪ . ) ﻭ ﭼﻮﻥ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﮔﺮﻣﺎﺑﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺧﺒﺮ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﻨﻢ ﻭ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﻣﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ، ﺩﯾﻮﯼ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣِﻠﮏ ﺍﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ « ﻣﺴﮑﯿﻦ ﻭ ﻓﻘﯿﺮ » ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ، ﺑﻪ ﺻﺤﺮﺍ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﺭﯾﺎ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻣﺎﻫﯿﮕﯿﺮﯼ ﭘﯿﺸﻪ ﮐﺮﺩ .
ﺩﻟﯽ ﮐﻪ ﻏﯿﺐ ﻧﻤﺎﯾﺴﺖ ﻭ ﺟﺎﻡ ﺟﻢ ﺩﺍﺭﺩ
ﺯ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﻣﯽ ﮔﻢ ﺷﻮﺩ ، ﭼﻪ ﻏﻢ ﺩﺍﺭﺩ ؟
ﺣﺎﻓﻆ
ﺍﻣﺎ ﺩﯾﻮ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺗﻠﺒﯿﺲ ﻭ ﺣﯿﻞ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﯼ ﺑﺎ ﻭﯼ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻠﮏ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪ ، ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺯ ﺑﯿﻢ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﯼ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻓﺘﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﯾﺎ ﺍﻓﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﺪﯾﻨﺴﺎﻥ ﺑﮕﺬﺷﺖ ، ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﻟﻄﻒ ﻭ ﺻﻔﺎﯼ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﯾﻮ ﻧﺪﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﮔﻔﺘﻨﺪ :
ﮐﻪ ﺯﻧﻬﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺮ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺭﯾﻮ
ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﭼﻮ ﺩﯾﻮ
ﻭ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻇﻠﻤﺎﻧﯽ ﺩﯾﻮ ﺑﺮ ﺧﻠﻖ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﻝ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻤﯿﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺨﺖ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻧﻨﺪ ،
ﺑﻪ ﺟﺰ ﺷﮑﺮ ﺩﻫﻨﯽ ، ﻣﺎﯾﻪ ﻫﺎﺳﺖ ﺧﻮﺑﯽ ﺭﺍ
ﺑﻪ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﺯﺩ ﺩﻡ ﺍﺯ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ
ﻭ
ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻮﻻﻧﺎ :
ﺧﻠﻖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﯽ ﺻﻔﺎﺳﺖ
ﺍﺯ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺗﺎ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻓﺮﻕ ﻫﺎﺳﺖ
ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺣﻮﺍﻝ ، ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺑﺤﺮ ﻣﺎﻫﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ . ﺭﻭﺯﯼ ﻣﺎﻫﯽ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻀﺎ ، ﺧﺎﺗﻢ ﮔﻤﺸﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﮑﻢ ﻣﺎﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺩﺳﺖ ﮐﺮﺩ . ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻧﯿﺎﻣﺪ ، ﺍﻣﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﺎ ﺧﺎﺗﻢ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ، ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﺩﺭ « ﺳﯿﺰﺩﻩ ﻧﻮﺭﻭﺯ » ، ﺑﺮ ﺩﯾﻮ ﺑﺸﻮﺭﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺨﺖ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ، ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺗﺼﻮﺭ ﻋﺎّﻣﻪ ، ﺭﻭﺯﯼ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﻭﺯ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺑﻬﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺤﻮﺳﺖ ﺁﻥ ﮐﺴﯽ ﺭﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﯾﻮ ﺑﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻠﺐ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻧﯿﺎﯾﺪ .
ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﺭﺳﻢ « ﻣﺎﻫﯽ ﺧﻮﺭﺩﻥ » ﺩﺭ ﺷﺐ ﻧﻮﺭﻭﺯ ، ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻧﮕﯿﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺭﻣﺰﯼ ﺍﺯ ﺗﻼﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻪ « ﺍﺳﻢ ﺍﻋﻈﻢ ﻋﺸﻖ » ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻭ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﺑﻬﺎﺭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭﯼ ، ﻧﺴﯿﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﻧﺰﺩ ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ « ﻧﻔﺲ ﺭﺣﻤﺎﻧﯽ ﻋﺸﻖ » ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﻮﯼ ﯾﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﭼﺮﺍﻍ ﺩﻝ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺍﻓﺮﻭﺯﺩ .
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﻟﻬﯽ ﻗﻤﺸﻪ ﺍﯼ
|
|||
 |
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت: